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????對于美的追求，是人類的本性。千年以來，無論審美標準如何變革，對美的追求都在人們的生活方式上一展無余。

著名的魏晉時期，是一個思想文化藝術活躍的時代，對真、善、美的追求影響著人們生活的方方面面。士夫們思想行為極為自信風流瀟灑、清靜無為、不滯于物、不拘于禮節(jié)；熱愛自然寄情于天地日月、山河萬物、席地而坐、酒酣而舞、雅集會友。這些藝術性的人文氣質傳承至今，端莊嫻靜的靜態(tài)美、瀟灑飄逸的浪漫美、簡約（簡約裝修效果圖）傳神的形態(tài)美等東方傳統(tǒng)氣質依然在審美和設計上占有重要的地位。

近代以來，隨著西方思潮對中國傳統(tǒng)文化體系的沖擊，人們的生活方式也在漸漸發(fā)生變化。到最近正如火如荼在上海舉行的中國國際家具展上逛一圈，你便可以發(fā)現(xiàn)當代東西融合的審美文化對國人生活方式的影響。

然而不可回避的現(xiàn)狀是，即使人們的物質生活水平得到了極大的提升，對美的追求卻并沒有達成從現(xiàn)象到本質的飛躍。對不同文化中生活方式的全盤接受或者全盤否定的現(xiàn)象，在我們的生活中依然比比皆是，太過執(zhí)著于對形式的追求，而忽視了我們內心真正的聲音。

無論是對西式的盲目崇拜還是對傳統(tǒng)的盲目回溯，都過于追求了生活方式外在的形，而沒有汲取到“雅”的精髓。只有不局限于表面上的模仿或回溯，而關注藝術與人之間的關系，生活之美才會漸漸呈現(xiàn)。

拘泥于形式的拿來主義從來無關真正的生活藝術，刻意的“裝雅”行為實際是舍本逐末，本身已經落了下乘。真正的雅生活，一定是不拘泥于任何形式的，而是一種由內而外對于人與自己、人與環(huán)境、人與智慧的生命本質的感悟。

然而，我們究竟如何才能擁有藝術化的生活方式？

如果我們把生活藝術化，讓自己的生活變得更具有藝術氣息更加的雅致，我們的日常生活及心理狀態(tài)等會發(fā)生怎樣的變化？在我們從粗陋的日常生活習慣中提升到雅致的生活方式的過程中，要選擇怎樣的“熏習”方式才不會選錯路徑？如何判斷一個人是“裝”雅還是真雅？

致力于研究國人生活方式的北京曲美公益基金會，將在年度公益沙龍第三期邀請著名藝術家、人稱“雅活教主”的葉放先生主持本期沙龍，解析國人的求美歷程。

葉放是狀元之后，出生于園林，工作于園林，生活于園林，又寫園林，畫園林，造園林，堪稱一個與園林特殊淵源的人。他總是將自己對中國園林的文化理念貫穿于他的創(chuàng)作中，造就了他在藝術上無論是水墨、雕塑，還是裝置、景觀，都極具內蘊的個性和哲思的特質。作為當代著名的藝術家，他的生命歷程和創(chuàng)作發(fā)想無不透出深厚人文氣息，被稱為“現(xiàn)代（現(xiàn)代裝修效果圖）雅集之父”，“雅活教主”，“中國雅生活的先導者”。

本期節(jié)目中，葉放先生將邀請他的兩位友人——著名家居設計師戴娣女士、上海電視臺著名節(jié)目主持人趙小龍先生， 一起從不同的專業(yè)領域對人類與藝術之間的新關系進行探討。本期節(jié)目將于9月9日14：00，在曲美家居上海萬物店進行直播放送。鎖定網易新聞客戶端直播頻道，與三位生活美學專家共同探討研究如何擁有更加藝術化的生活方式。

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