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老鄧出生于木匠世家，早在明末清初，鄧家就與紅木結(jié)下了緣。鄧家世代的祖輩都是當(dāng)?shù)貍涫芫囱龅慕硯?，為追慕“文木雅器”的達(dá)官顯貴們打造精良秀雅的工藝。

從有記憶開始，老鄧的生命里就有了紅木的醇香。從小時(shí)候跟著祖輩上山選木，到長(zhǎng)大后專心研習(xí)木匠技藝，再到最終成立了自己的紅木企業(yè)，他將這份與木的緣視為家族和大自然給予的最好饋贈(zèng)。

老鄧傳承著百年家族對(duì)木藝的執(zhí)著與熱愛，也沿襲了祖輩在匠技上的用心與天賦?！疤K作”工藝乃江南文脈的重要一支，江南之人大愛的“蘇作”精巧秀斂，有著江南園林中獨(dú)特的詩(shī)情畫意，毫不張揚(yáng)卻風(fēng)雅韻足。

如今的老鄧已近耳順之年，而內(nèi)心的那顆赤色匠心卻愈加潤(rùn)亮。

在老鄧的心里，每一件紅木家具都應(yīng)該是一件傳世之作，須得數(shù)代傳承，成為家族記憶和時(shí)代情懷的珍貴載體。在他的匠心里，每一件工藝之作也都該是由傳統(tǒng)手工用心打造的集精華之品，木上精雕細(xì)刻的圖案乃切切實(shí)實(shí)被賦予了鮮活的靈性，栩栩如生，呼之欲出。而每一件紅木也都值得最用心的善待，當(dāng)由技藝精湛的匠師細(xì)心打磨，用心雕琢，打造成世間的經(jīng)典杰作。

老鄧平時(shí)寡言少語(yǔ)，但只要一提起木頭他就會(huì)立刻眉飛色舞，神采奕奕。

視紅木為珍寶的老鄧是只要遇見質(zhì)佳的紅木便無(wú)論如何都不舍放手，必得收入囊中好心照看才肯罷休。但老鄧也從來(lái)藏不住寶貝，若是有身邊好友或客人看上了他的收藏，說(shuō)上幾句軟話，重情誼的他便會(huì)慷慨地將寶貝拱手讓于志同道合之人。

老鄧就是這樣一個(gè)純粹而實(shí)在的老匠師。他不算是個(gè)擅長(zhǎng)生意的能手，因?yàn)橹厍檫h(yuǎn)大過利。他也不是一個(gè)會(huì)擺架子的企業(yè)家，他愛惜匠師遠(yuǎn)甚過企業(yè)本身。

老鄧不求多少利潤(rùn)，只希望能夠維系運(yùn)轉(zhuǎn)的工廠給予老匠師培育新匠人的土壤，讓紅木的匠技世代傳承就足以心滿意足。

在老鄧執(zhí)著的夢(mèng)里，不過是希望能為現(xiàn)世多打造幾件精巧的紅木之作，也不過是在機(jī)器盛行的時(shí)代，固執(zhí)地堅(jiān)守傳統(tǒng)，希求手工匠藝源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。

赤子之心：給良木配上最精匠藝

紅木最初指赤色的硬木，后為高端和名貴家具用材的統(tǒng)稱，品種良多。老鄧見識(shí)過世間所有的紅木，而用他的話來(lái)說(shuō)，他這輩子“不想可惜了任何一塊好木頭”。

老鄧擅長(zhǎng)的“蘇作”追求清新和秀雅的風(fēng)韻，以其清雅和委婉的格調(diào)盡情展現(xiàn)江南水鄉(xiāng)的俊雅。與此同時(shí)，蘇作還以精湛的工藝聞名于世，匠師們繼承和發(fā)揚(yáng)了中國(guó)特有的“魯班榫”技藝，不用一釘一鏍即可打造完美家具，更為可貴的是歷經(jīng)百年仍然日久彌新。

20年前，老鄧在紅木發(fā)源地——江蘇常熟建立了鄧式家族的第一個(gè)純手工打造紅木家具的工廠，并于2008年在上海正式成立了漢樂府家具有限公司的總部。

作為漢樂府的創(chuàng)始人和掌門人，老鄧更愿意把自己稱為老匠人。他最喜歡做的是待在自己的工廠里，和一群技藝精湛的匠師們一起琢磨原木。打樣、粗胚、精雕、打磨，每個(gè)細(xì)節(jié)都不會(huì)錯(cuò)過。而匠師們也最愛問老鄧，這個(gè)樣打得如何，雕刻得可靈?若是看見老鄧微微點(diǎn)頭嘴角上揚(yáng)，那便是最大的肯定。

給好木配上技藝精湛的匠師，將其打造成傳世的經(jīng)典，這是老鄧心心念念要完成的業(yè)。

在老鄧的漢樂府工廠里，有著近百名匠師，他們大多數(shù)都師承祖輩，有著心手相傳的匠藝。而經(jīng)過老鄧把關(guān)的漢樂府紅木作品更是深藏傳統(tǒng)工藝的巧妙與精髓。

老鄧堅(jiān)守著先輩們歷經(jīng)歲月考驗(yàn)的智慧，堅(jiān)信再先進(jìn)的機(jī)器也無(wú)法完全代替工匠的理念。他深知，人工榫中的“暗榫”、“倒銷榫”和“龍鳳穿帶榫”這些傳統(tǒng)的榫卯工藝是現(xiàn)代的機(jī)器開榫機(jī)無(wú)法匹敵的，這是明清家具至今仍可正常使用的關(guān)鍵，更是史上的文化匠人留下的智慧遺產(chǎn)與偉大杰作。

因此，純手工打造紅木經(jīng)典，讓技藝最好的匠師來(lái)雕琢最好的紅木，這是老鄧的執(zhí)念，亦是這個(gè)生長(zhǎng)于木匠世家的老匠人的赤子之心。

漢樂府：讓紅木醇香彌入人心

紅木的材質(zhì)總是異常珍貴，如同眾星捧起的月，又如高綴于貴冠上的鉆，經(jīng)歷了朝代興衰更迭才日漸飛入了尋常百姓家。

漢樂府紅木家具坐落于江南古城，背倚長(zhǎng)江，人文薈萃，人杰地靈。歷代的文人墨客和能工巧匠為江南的木匠藝術(shù)打下了豐厚的文化基礎(chǔ)，以“蘇作”而聞名的紅木匠藝最為人折服，乃集聚江南文化的精華。

紅木發(fā)源于常熟，興于明代后期，當(dāng)時(shí)的匠師乃最受人景仰的藝術(shù)大師。漢樂府紅木家具完全傳承了“蘇作”工藝，以其清雅和委婉之風(fēng)，低調(diào)而又不失雅趣地顯出“蘇作”紅木的審美和風(fēng)情，盡現(xiàn)江南之魅力。“蘇作”的精良與靈秀在漢樂府的每一件紅木作品中淋漓盡現(xiàn)。

與眾不同的是，漢樂府始終堅(jiān)持傳統(tǒng)的手工匠藝，純手工打造每個(gè)細(xì)節(jié)，用心傳承“魯班榫”技藝，即不用一釘一鏍亦可打造完美家具，且歷久彌新。

和現(xiàn)代的紅木企業(yè)不同，漢樂府的每一件紅木家具都由成熟的匠師手工打磨、精雕細(xì)琢，每一個(gè)細(xì)節(jié)的微小改動(dòng)都會(huì)不計(jì)成本的重新打樣，從而確保萬(wàn)無(wú)一失，精益求精。

機(jī)器可以完全代替工匠嗎?高效的現(xiàn)代生產(chǎn)中是否丟失了最珍貴的文化精髓?

漢樂府的創(chuàng)始人和百名匠師深受中華紅木文化的熏陶，懷有赤子之心的匠人們?nèi)娜獾赜眉兇獾氖止そ乘嚍槿藗凕c(diǎn)綴生活中的美。古樸典雅又精巧秀雅的蘇作，將紅木文化與家具的實(shí)用完美融合，將自然的原木醇香彌入每一個(gè)愛美之士的心間。

現(xiàn)代家具的制造者可以享受機(jī)器雕刻帶來(lái)的快捷和低廉成本，卻無(wú)法避免機(jī)雕的膚淺和呆板。

漢樂府的傳統(tǒng)手工雕刻是由雕刻大師們親自手繪圖紙，粘與素板之上，經(jīng)漫長(zhǎng)的時(shí)間一鑿一鏤精刻而成。經(jīng)由匠師們豐沛精力和情感的醞釀過后，所成之作無(wú)不讓人驚嘆，花草魚鳥活靈活現(xiàn)，亭臺(tái)樓閣古樸自然，人物表情亦栩栩如生。

在這座五彩斑斕卻難免喧囂的現(xiàn)代城市，漢樂府將歷史的底蘊(yùn)和傳統(tǒng)的魅力深刻入每一件紅木作品，在每一件家具中隱射出高雅居士的品位與情懷。隨著日出而逐漸褪去的氤氳中，始終彌留的是紅木的淡雅醇香。

或許當(dāng)代的年輕人看不上傳統(tǒng)的手工，薪火相傳的技藝傳授很可能會(huì)出現(xiàn)斷層，從而讓文化的瑰寶成為遺作。漢樂府卻一直選擇堅(jiān)持手工的傳統(tǒng)，在機(jī)器盛行的主流中，成為傳統(tǒng)文化的堅(jiān)守者，盡心盡力地留住那些難能可貴的赤色匠心，為世間創(chuàng)造紅木的久遠(yuǎn)傳說(shuō)。