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【原標題】：

厚德載物書法作品——適合客廳、書房辦公室掛的經(jīng)典四字成語

【標志詞語】：

厚德載物 書法作品 書法 清華 中華 道德 自強不息 清華大學……

【正文開始】：

每一個中國人都有書法情結，無論是家居辦公裝飾、饋贈送禮，還是投資收藏，總少不了書法的身影。尤其那些極具中國文化內涵的書法，比如厚德載物書法，經(jīng)常被懸掛至家中客廳、書房、公司、學校、酒店、飯店等場合，而且還曾被當作“國禮”贈送外國領導，并被譽為“最具中華民族精神的書法”。

下面為您展示的幾幅厚德載物書法作品，皆出自【易從網(wǎng)】(支持書法定制)，一家致力于傳播中國傳統(tǒng)書畫文化，引領當代書畫藝術品運用于裝飾、送禮、收藏的專業(yè)字畫商城。

國賓禮書法家觀山寫的行書厚德載物書法作品（作品來源：【易從網(wǎng)】）

“厚德載物”相關文獻：

“厚德載物”，見《易·坤》：“地勢坤，君子以厚德載物”。土地的地勢就是厚廣，可以承載萬物，君子取法地，要積累道德，方能承擔事業(yè)?！秶Z·晉語六》：“吾聞之，唯厚德者能受多福，無福而服者眾，必自傷也。”厚德載物，雅量容人也。

國家一級書法師石開寫的隸書厚德載物書法作品（作品來源：【易從網(wǎng)】）

厚德載物書法作品內涵：

所謂“厚德”即最高尚的道德。所謂“載物”之“物”,不僅專指萬物，首先是指一切人?！叭恕迸c“物”可以聯(lián)用，稱之為“人物”。厚德載物，即以深厚的德澤育人利物。也就是說，人要有高尚的品德，具有造福萬眾的奉獻精神。一個有道德的人，應當像大地那樣寬廣厚實，載育萬物和生長萬物。

想要載物、載福必須有厚德。做人首先要強調厚德，不斷提高自身的道德修養(yǎng)。只有增加了內涵，具備了崇高的道德和博大精深的學識，踐行仁、義、禮、智、信等道德規(guī)范，才能成為君子，才能具有強烈的責任感和使命感，亦才能夠關心人、愛護人，以正直和與人為善的態(tài)度處理好人與人之間的關系，兼容并蓄。

啟功大弟子李傳波寫的啟功體厚德載福書法作品（作品來源：【易從網(wǎng)】）

厚德載物書法作品對中國人的影響：

“厚德載物”塑造了中國人博大、寬厚、務實的道德心靈和精神風貌。它是中華民族的生命睿智、人生境界和精神氣象。當今社會，雖然經(jīng)濟迅猛發(fā)展，人們的觀念也隨之日益更新，但儒家“厚德載物”思想，對于培養(yǎng)現(xiàn)代公民的良好品行，樹立良好的社會道德風尚，以及構建社會主義和諧社會，仍然具有十分重要的現(xiàn)實意義。

著名書法家上元寫的瘦金體厚德載物書法作品（作品來源：【易從網(wǎng)】）

清華大學以“厚德載物”為校訓

民國時期，梁啟超在清華大學任教時，曾給當時的清華學子作了《論君子》的演講，他在演講中希望清華學子們都能繼承中華傳統(tǒng)美德，并引用了《易經(jīng)》上的“自強不息”“厚德載物”等話語來激勵清華學子。此后，清華人便把“自強不息，厚德載物”8個字寫進了清華校規(guī)，后來又逐漸演變成為清華校訓。在“自強不息，厚德載物”校訓的熏陶和激勵下，清華大學為國家造就出一批批棟梁之才。

“厚德載物”為中華民族精神內核

著名哲學家、哲史學家、國學大師，北京大學哲學系教授張岱年先生把中華民族精神概括為“自強不息”“厚德載物”。作為“高山仰止，景行行止”的國學大師，他終生勤勉，致思學問，造福祖國的文化學術事業(yè)，堪稱一代學人楷模。

傳承中華民族精神，從你我做起

厚德載物書法作品所蘊含的深厚內涵，將會繼續(xù)潛移默化地影響著一代代中華兒女，讓每一個中國人都更有涵養(yǎng)、有格調、敢于承擔家庭責任和社會責任。那么，將一幅風韻高標、神形俱佳的厚德載物書法張掛于客廳、書房，抑或高懸于辦公室，或點綴環(huán)境，或浸潤身心，或彰顯品位，提升形象，真乃是人生雅事。

【閱讀延伸】：

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