【原標題】:
厚德載物書法作品——適合客廳、書房辦公室掛的經(jīng)典四字成語
【標志詞語】:
厚德載物 書法作品 書法 清華 中華 道德 自強不息 清華大學(xué)……
【正文開始】:
每一個中國人都有書法情結(jié),無論是家居辦公裝飾、饋贈送禮,還是投資收藏,總少不了書法的身影。尤其那些極具中國文化內(nèi)涵的書法,比如厚德載物書法,經(jīng)常被懸掛至家中客廳、書房、公司、學(xué)校、酒店、飯店等場合,而且還曾被當(dāng)作“國禮”贈送外國領(lǐng)導(dǎo),并被譽為“最具中華民族精神的書法”。
下面為您展示的幾幅厚德載物書法作品,皆出自【易從網(wǎng)】(支持書法定制),一家致力于傳播中國傳統(tǒng)書畫文化,引領(lǐng)當(dāng)代書畫藝術(shù)品運用于裝飾、送禮、收藏的專業(yè)字畫商城。
國賓禮書法家觀山寫的行書厚德載物書法作品(作品來源:【易從網(wǎng)】)
“厚德載物”相關(guān)文獻:
“厚德載物”,見《易·坤》:“地勢坤,君子以厚德載物”。土地的地勢就是厚廣,可以承載萬物,君子取法地,要積累道德,方能承擔(dān)事業(yè)?!秶Z·晉語六》:“吾聞之,唯厚德者能受多福,無福而服者眾,必自傷也?!焙竦螺d物,雅量容人也。
國家一級書法師石開寫的隸書厚德載物書法作品(作品來源:【易從網(wǎng)】)
厚德載物書法作品內(nèi)涵:
所謂“厚德”即最高尚的道德。所謂“載物”之“物”,不僅專指萬物,首先是指一切人?!叭恕迸c“物”可以聯(lián)用,稱之為“人物”。厚德載物,即以深厚的德澤育人利物。也就是說,人要有高尚的品德,具有造福萬眾的奉獻精神。一個有道德的人,應(yīng)當(dāng)像大地那樣寬廣厚實,載育萬物和生長萬物。
想要載物、載福必須有厚德。做人首先要強調(diào)厚德,不斷提高自身的道德修養(yǎng)。只有增加了內(nèi)涵,具備了崇高的道德和博大精深的學(xué)識,踐行仁、義、禮、智、信等道德規(guī)范,才能成為君子,才能具有強烈的責(zé)任感和使命感,亦才能夠關(guān)心人、愛護人,以正直和與人為善的態(tài)度處理好人與人之間的關(guān)系,兼容并蓄。
啟功大弟子李傳波寫的啟功體厚德載福書法作品(作品來源:【易從網(wǎng)】)
厚德載物書法作品對中國人的影響:
“厚德載物”塑造了中國人博大、寬厚、務(wù)實的道德心靈和精神風(fēng)貌。它是中華民族的生命睿智、人生境界和精神氣象。當(dāng)今社會,雖然經(jīng)濟迅猛發(fā)展,人們的觀念也隨之日益更新,但儒家“厚德載物”思想,對于培養(yǎng)現(xiàn)代公民的良好品行,樹立良好的社會道德風(fēng)尚,以及構(gòu)建社會主義和諧社會,仍然具有十分重要的現(xiàn)實意義。
著名書法家上元寫的瘦金體厚德載物書法作品(作品來源:【易從網(wǎng)】)
清華大學(xué)以“厚德載物”為校訓(xùn)
民國時期,梁啟超在清華大學(xué)任教時,曾給當(dāng)時的清華學(xué)子作了《論君子》的演講,他在演講中希望清華學(xué)子們都能繼承中華傳統(tǒng)美德,并引用了《易經(jīng)》上的“自強不息”“厚德載物”等話語來激勵清華學(xué)子。此后,清華人便把“自強不息,厚德載物”8個字寫進了清華校規(guī),后來又逐漸演變成為清華校訓(xùn)。在“自強不息,厚德載物”校訓(xùn)的熏陶和激勵下,清華大學(xué)為國家造就出一批批棟梁之才。
“厚德載物”為中華民族精神內(nèi)核
著名哲學(xué)家、哲史學(xué)家、國學(xué)大師,北京大學(xué)哲學(xué)系教授張岱年先生把中華民族精神概括為“自強不息”“厚德載物”。作為“高山仰止,景行行止”的國學(xué)大師,他終生勤勉,致思學(xué)問,造福祖國的文化學(xué)術(shù)事業(yè),堪稱一代學(xué)人楷模。
傳承中華民族精神,從你我做起
厚德載物書法作品所蘊含的深厚內(nèi)涵,將會繼續(xù)潛移默化地影響著一代代中華兒女,讓每一個中國人都更有涵養(yǎng)、有格調(diào)、敢于承擔(dān)家庭責(zé)任和社會責(zé)任。那么,將一幅風(fēng)韻高標、神形俱佳的厚德載物書法張掛于客廳、書房,抑或高懸于辦公室,或點綴環(huán)境,或浸潤身心,或彰顯品位,提升形象,真乃是人生雅事。
【閱讀延伸】:
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