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和這套房子的設(shè)計師程小姐第一次見面的時候，她對這套房子的評價令人印象深刻：“房子就像女人，有人是第一眼美女，很驚艷但不耐看；而有人是第二眼美女，談不上美艷，但就是有日久彌新耐人尋味的美。而這套房子恰恰就像第二種類型的女人。” 想不想去看看她口中“第二類女人”的房子到底是個什么模樣？趕緊跟著小塞去一探究竟吧。

新中式風格在設(shè)計上延續(xù)了明清時期家居配飾理念，提煉了其中經(jīng)典元素并加以簡化和豐富，在家具形態(tài)上更加簡潔清秀，同時又打破了傳統(tǒng)中式空間布局中等級、尊卑等文化思想，空間配色上也更為輕松自然。

傳統(tǒng)新中式風格家具雖以木質(zhì)材料居多，顏色多以仿花梨木和紫檀色為主。墻壁既可四白落地，也可以選擇配合深褐色家具的米白、米黃或沙色。最具代表性的家具是茶幾、地燈、圈椅、窗欞、屏風、月亮門等。

綠植是新中式風格中不可或缺的元素，除了綠蘿、鳳尾竹、滴水觀音等觀葉植物，樹雕、盆景等也是不錯的選擇。

程小姐年紀不大卻有著和“老古董”們同樣的愛好，說文人墨客很恰當。喜歡收藏文玩，愛好飲茶，看得出來，這套房子的風格也是她拿手的，從大廳到開放的陽臺，映像的‘中式”彌漫在整個設(shè)計中，但細細觀色有繼承又有不同。

編輯看到這套家里的木家具看著特別漂亮而且重點是充斥在整個屋子里，散發(fā)著陣陣微香，一問設(shè)計師才知道，這些家具都是全定制的，而且價格不菲。獨具紋理的刺猬紫檀，搭配著簡約且不失態(tài)度的布藝，看著特別帶感。整個空間的布設(shè)既有中式的“穩(wěn)”又有現(xiàn)代的“新”。

客廳里這個很有特色的裝飾非常吸人眼球，當時還以為只是個裝飾，同行的同事多問了一句才知道，這原來不止是裝飾，它可是個"凈水器”呢。確實是很漂亮的設(shè)計，帶著古風的美感也很實用，喜歡的朋友可以來咨詢編輯同款凈水器。

進門玄關(guān)處。由于屋主夫婦二人，很看重居家風水，所以進門左處擺放了一個屏風。既起到裝點空間的作用又可以滿足夫婦二人的要求，完美。

值得一看的亮點是還不止一處，錯落擺設(shè)的各種物件顯得隨心而成，非常自然的擺放在柜子上，為喧囂的生活增添一份寧靜的精彩。由于是定制家具，整體看起來十分整齊。沙發(fā)，邊柜，電視柜和墻上的柜子，遙相呼應，素雅大氣。

為空間增添一份生機和活力，永遠少不了綠色植物啊。注意到了電視柜右側(cè)的像是鏢局放兵器的架子一樣的家具，設(shè)計師笑著說，那是屋主的個人愛好，就喜歡帽子，一定要放一頂帽子作為裝飾。

這個屏風是個值得一提的亮點，談到這個屏風，設(shè)計師程小姐欲言又止，后來才講起來，屋主夫婦二人其實有段很曲折的情感經(jīng)歷，幾經(jīng)分離，最終又走到一起，所以二人都希望這一次能細水長流的圓滿下去，這個屏風的常青樹也有同樣的美好寓意，扎根泥土，希望開出幸福的花。

上一張屏風的細節(jié)圖，好的東西都是經(jīng)得起細細品玩的，放大能看到這個屏風工藝的精美，兩邊的木雕也很精美。

想想穿梭于鋼筋混泥土之間的螞蟻，每日勞作回家之后能與親密的愛人共同享用美食是一件讓上帝都嫉妒的事情吧。這么說看著也許矯情，不過確實最能讓人感到幸福和滿足的往往都是生活里的這些小溫情啊。

廚房這個區(qū)域，之前的非承重墻被設(shè)計師給打通了，留出左側(cè)小區(qū)域，做了一個小吧臺，很有意思的小設(shè)計，看到第一眼時，感覺這個吧臺很袖珍很Q哈哈。想象一下，茶余飯后，在吧臺或是品茗談心或是小酌一番，都別具一番風味。

廚房弄了個推拉門，很符合中國人的做飯習慣，阻隔油煙進入室內(nèi)。不做飯的時候可以拉開，很自由很便捷。

連廚房的櫥柜什么的也都是全實木定制，伊萊克斯的冰箱。看得出屋主夫婦的確也是下了血本了，好在效果也確實漂亮大方，這錢也沒白花。

從簡潔的廚房到干練的走廊，再到獨立的干濕分離區(qū)。不動聲色的讓主人流露處所追求的生活態(tài)度即舒適與愜意在精工細作中流淌。在都市生活能覓得這樣一出修身養(yǎng)性的凈土般的家也不失是種幸福了。

書房的設(shè)計也和整體的中式風自成一體，坐北朝南擁有良好的采光。

這個臺燈是個小特色，棉麻材質(zhì)的燈罩，是純手工的，很精美。有喜歡這樣小臺燈的朋友可以來咨詢編輯，這里有很不錯的平價手工藝小店。

由于這個洗手間不算是明衛(wèi)，所以設(shè)計師采用了干濕分離的臺盤設(shè)計，便于隨時清理和保持干燥清爽。衛(wèi)生間面積不大，所以選擇了壁掛式馬桶。最近，有很多讀者在問關(guān)于壁掛式馬桶，那么在今天的二文分享了一些讀者們的使用體驗，里面有關(guān)于壁掛式馬桶的一切和購買，可以點進去看看有沒有適合自己家的。

當代中國文化背景(20世紀80年代至今)

20世紀80年代中國文化是一種雜交文化:傳統(tǒng)與反傳統(tǒng)、權(quán)威與反權(quán)威，既相互沖突又相互滲透，是今天中國文化的構(gòu)成。

包括現(xiàn)實主義與現(xiàn)代主義(前衛(wèi)、現(xiàn)代派)、農(nóng)業(yè)文明與工業(yè)文明、本土的傳統(tǒng)文化與異域的現(xiàn)代文化、激進的自由主義與頑固的保守主義等等。

伴隨著政治、經(jīng)濟改革開放而來的文化開放是影響當代中國文化的重要方面。文化開放給我們帶來的首先就是新的精神參照系或新的價值衡尺，它使得本土的更顯其本土，傳統(tǒng)的更顯其傳統(tǒng)!因此，不同的價值體系、價值觀念之間的沖突就變得勢所難免。

注*新中式只是其中的一種文化表現(xiàn)，代表不了當代中國文化全部

新中式設(shè)計思想

中國古人對居住環(huán)境的研究和追求，其精雕細琢遠遠超過我們的想象。他們的一些室內(nèi)設(shè)計理念，和如今最流行的簡約主義很有一些不謀而合之處。

宜設(shè)而設(shè)，精在體宜

在明清時代，"宜"是室內(nèi)設(shè)計的核心概念和價值標準。國內(nèi)專家對其的解釋是:"宜可以分為三類，一是因地因人制宜，二是宜簡不宜繁，三是宜自然不宜雕琢。 ( 《環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的新視野》 ) "

文震亨在《長物志》中如此描述臥室設(shè)計:"一般設(shè)臥榻一、榻前僅置一小幾，幾上不設(shè)一物;設(shè)小方杌二，小櫥一;室中清潔雅素，一涉絢麗，便如閨閣中，非幽人眠云夢月所宜。"

刪繁去奢，繪事后素

刪繁是指去除過于復雜的裝飾，去奢其實也很重要。如今很多設(shè)計師一提到以人為本，就以為是"給脖子套張餅"，其實人在家居生活中的不便與方便是相輔相成的，過于奢侈地追求"一低頭就能吃到脖子上的餅"，恐怕會起到負效果。

"繪事后素"是孔子的話，是他對美的一種看法。在孔子眼中，繪事是那種裝扮出來的美麗效果，而素則是自然的、氣質(zhì)的美，孔子認為"素"要美于"繪事"。這體現(xiàn)了一種"大美無言，大象無形"的中國士大夫的文化追求。

因景互借

去過蘇州拙政園的讀者都知道這座美輪美奐的園林有一個特色就是"借景"，建于蘇州城中心的塔被巧妙地"借"到園林來了。

因景互借，體現(xiàn)了中國建筑設(shè)計的一種整體觀。居室、住宅、庭院小環(huán)境和大環(huán)境統(tǒng)一在一起考慮，目的是實現(xiàn)一個藝術(shù)化的生活環(huán)境。

小馬留言

新中式的魅力就在于對于中國風傳統(tǒng)的繼承同時也能兼容現(xiàn)代文化的內(nèi)涵，因此不再只是年長人喜愛的了，也越來越被年輕人所接受和喜愛，今天家裝也是掀起了一股新中式風潮，大家如果有感興趣這類風格的，可以聯(lián)系小馬，我們將為您設(shè)計適合房型與您的喜好風格的裝修風格哦！

【杭州裝修閱讀延伸】：

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