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心設研討會:建筑行旅 他們一直在路上
2016-10-22 1020C° 來源:互聯網WY 標簽: 心設研討會  

總有人許下環(huán)游世界的承諾,

卻過著朝九晚五的生活。

不過,世界那么大,

總會有人去看看,

心+設計社的設計師們,就一直行走在路上。

心設研討會:建筑行旅 他們一直在路上

10月18日,在“建筑行旅”研討會中,心+設計社成員凌子達、曾傳杰、賴連取、杜柏均、柯尚達、林琮然、賴建安和顏呈勛8位設計師齊聚,由凌子達和房先森家裝華東設計主管李莎主持,分享他們行旅中有關建筑的所見、所得和所思。

心設研討會:建筑行旅 他們一直在路上

>>>凌子達:

心設研討會:建筑行旅 他們一直在路上

在讀書時,就曾聽聞過很多建筑大師,例如非建筑出身安藤忠雄,通過旅行開始了建筑設計之路。在我的旅行中,會選取一些景點和大師的建筑作品完成旅游路線。

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首先分享下我的普羅旺斯自駕游行程——從馬賽出發(fā),沿著蔚藍海岸,朝著普羅旺斯前進。第一次到馬賽,我搜索馬賽建筑時,便發(fā)現了扎哈的辦公樓建筑。扎哈的建筑大多是流線型,非常漂亮。很多地標性建筑會形成一個城市的形象,即使在飛機上,也可以看到這樣特色的建筑地標。

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抵達普羅旺斯,首先看到紅土層,這是非常有名的地形,整個地貌呈現出紅色。

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在斷崖上有一個一百多年歷史的小鎮(zhèn),它高度非常好,可以看到整個普羅旺斯自然的平原。所有外墻都是用紅色黏土砌出來的,很有特色。每年七月中旬到八月,是熏衣草采收的旺季,整片山都是熏衣草。

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接下來,這個城市是蓋在巖石上的城市,全部都是用當地的石頭建成,是很有名的一個石頭城。

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在建筑書上,我看到了一個普吉島的酒店式別墅,便有了一個旅行計劃。這個酒店式別墅項目,大概用十多年的時間完成,每棟別墅都是用清水磨墻做隔斷,每一個方盒子都是一個房間,每個房間都有獨立的私家泳池。這個酒店通過山地自然的坡地,一層一層的疊排,所以每個房間都可以通過大的落地窗玻璃看到海,這種風格極簡、非常干凈的玻璃式建筑,我很喜歡。

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>>>林琮然:

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以前在國外留學時,常常自駕游,與子達用一樣的方式完成建筑之旅。但這次我分享的是日本星野酒店集團在輕井澤的虹夕諾亞渡假區(qū),看建筑跟看度假酒店的感覺是不同的??唇ㄖ侨伺c建筑的對話;看度假村是人與環(huán)境對話,體驗經營方所提供什的服務,進入一種被塑造出的特殊氣氛,帶走的回想是與五感非常有關系。因為渡假而生的建筑空間往往不是非常的酷炫,但卻提供很多細膩的感覺。

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輕井澤跟東京,有點是像莫干山之于上海的類比。虹夕諾雅每天都有從渡假區(qū)到車站接送的巴士。但這一次我是到中輕井澤站看完千住博美術館之后,自行打車到虹夕諾雅。去之前耳聞虹夕諾雅的體驗是,它不是單點的體驗,渡假區(qū)的北面有一個野鳥森林,南面還有其它商業(yè)配套的設施,東面還有一西式為主的住宿與教堂,為了盡可能感受整個體驗,所以我安排了兩天的行程。

野鳥森林入口有一個詩人的雕像,這個度假村因這個森林而知名,詩人曾說,當有一天人們開始欣賞鳥的時候,文化就開始突顯。 事實上星野集團曾經沒落過,到了2005年第四代經營者星野佳路把虹夕諾亞度假村做起來之后,才又開始興盛起來。酒店建筑的設計由日本東環(huán)境·建筑研究所著名設計師東利惠操刀,環(huán)境景觀設計則出自著名景觀設計師長谷川浩己之手。景區(qū)設計有兩個重點:第一是環(huán)境保護,星野佳路希望兩位女性設計師盡可能的保持日本文化的內斂,也必須兼顧環(huán)保的開發(fā)模式,所以可以看到在不是很寬的河域,首先把水攔起來,做了一個水力發(fā)電廠,以確保它可以在這個地方永續(xù)經營下去。

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第二,兩個溫泉設計,一個是蜻蜓之湯。一個是冥想之湯。這兩個湯池提供了很多不同的體驗感受,分別為日式的以親民為主的蜻蜓之湯,與旁邊的村民食堂產生一定的配套關系,另一個是,冥想之湯,以靜心體驗的黑白分明的空間為主,白空間潔白無凈,黑空簡走進去會聽到水緩緩流動的聲音,初時感到害怕,最終慢慢心會進一種獨處感受。

我覺得真正的度假會是一種儀式感。一般到這里辦理入住的客人首先會被帶到一間古樸的屋子,一邊聽著舒緩的打擊樂,一邊靜靜等待辦理入住。音樂聲是由敲打著鼓、鈴、盆,金屬片而發(fā)出的,音質相當的原始,讓心沉靜下來,之后有服務人員引領著坐上一輛低炭環(huán)保電瓶車,開往下榻的屋舍,然后在屋內花上半個多小時,講解整個園區(qū)的服務與設備。每間房間都有獨特的標志區(qū)別,如以竹、蝙蝠……等作為標記。它的房型,非常的日式,有個大的露臺。這個是我住的一個戶型。它陳設上面有很多質感的感受,可以看到它的廁所的配置,做的是干濕分離, 這個是另外一個戶型。我們可以看到它盡量跟外面的場地、水產生一定的關系。所以不同的房型,基本上沒有太多的重復性。

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剛說到水資源的利用產生一種環(huán)抱水景的建筑配置形態(tài),虹夕諾雅呈現出一年四季都不斷變化的景象,水跟人再發(fā)生關系,人在水梯邊可走、可游,同時可以感受到自然的氣息,四季最終也成為一種心境的體會。建筑的部分,上面是木構建部分,下部為RC構建,盡量保持日本民居自然錯落有致的配置,每戶都有的露臺讓人為了山水在此停留。水景跟建筑本身非常融洽,這樣一個戶外流水狀態(tài)室內也留設出客廳產生了呼應。真正酒店的入口是非常低調的,并不是我們看到的非常巨大的夸張設計,它希望營造出靜謐的感覺。左側是他們的禮品部,賣他們的一些書籍,一些手工藝人做的工藝品如木盒、茶杯……等。一般人在園區(qū)里面走一圈,只要十分鐘就好。所以并不是非常大的地方,但是每個點都有可值得駐足的景色,所以非常有意思是一路走來往往超過1小時。整個建筑群類的顏色,是比較低調的顏色。水面上的燈,晚上會點亮,在水面上飄動,讓白天到夜晚的切換都融洽。室內不是非常絢麗的表現,但是你停留在里面,會非常安靜的坐下,想著很自己私密的事。

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園區(qū)真正迷人的部分是因為它創(chuàng)造出一種環(huán)境,這個環(huán)境是跟建筑成為一體。生態(tài)環(huán)保,讓此地有著不同的山林導覽行程,我去的時候正好是飛鼠季,導覽員帶著可以到森林里面看飛鼠,所以說星野提供的是一個自成體系的文脈,并不是單單的酒店文化。

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星野是第一家打破一泊二食的酒店。以前入駐的傳統日本溫泉酒店,希望客人在這里享用兩餐,但為了把自由選擇給到客人,反而度假區(qū)南面有不同的商店與猜餐廳,在一個一個小木屋內,這些都是他們特意引來有品質的店鋪 ,所以入住虹夕諾亞給我是一種十分精緻的山居生活。

>>>賴連取:

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這次我分享下巴厘島和日本的一些建筑行旅,度假村更多的不是為你提供設施,而是為你提供快速體驗當地生活和價值的機會。

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這個設計建筑很厲害,窗景跟框景非常深。我覺得這個建筑不是建筑體,而是自然的導覽。巴厘島有太多的度假酒店,前面這段路走下去很枯燥,可是當窗景出現時,陽光、海光馬上出來,我覺得這不是單純的建筑設計。

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關于室內光線的設計,因為朝南,陽光非常充足,太陽照上去的時候,顏色肌膚感非常豐富。一天24小時有不同的變化,每當你回房間再出來,風景都不一樣了。傍晚的時候,所有建筑體都閃閃發(fā)亮,有夢幻的感覺。

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這里,所有的家具都盡量壓低到地平線,讓人能看到非常廣闊的海。晚上走到水邊,有走到空間的感覺。這里,建筑跟景觀搭配得非常好,有一種在樹林里面的感覺。

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大仁川是以前貴族的度假勝地。這邊一條路,是以前傳統懷石料理鐵器制造的一條街,以表現出當時京都繁華的地方。他們對于吃非常講究,不是華麗、不是份量、不是裝飾,他們要求的是這個過程。這邊是設計的比較用心的地方,里面的景觀設計是把原始的狀態(tài)盡量復原。伊勢旁邊的老商業(yè)街,可以看到木色、黑色、灰色。它比較特別,每過二十年要重新蓋一下。

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>>>賴建安:

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我認為人生至少有兩次沖動,一次是說走就走的旅行,一次是奮不顧身的愛情。這也促使我一路走來,始終如一的堅持建筑、行旅,并用一臺簡單的手機,紀錄一切有趣的人和事。

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這是街拍過程中,給我留下印象比較深的圖片,直線屬于凡人,曲線屬于上帝。

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在歐洲國家,讓人很驚訝的是什么?在我那個年代,臺灣盛行極簡主意,而歐洲盛行所謂的古典,是復制對稱式。我對歐洲的工匠精神印象非常深刻,拍了近六百扇門,沒有一扇門是一樣的。

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它讓我蛻變了很多,我認為設計源自于生活的開始。

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在賴建安公司外區(qū),可以看到他在美國一個古堡找到的銅塑長頸鹿,在法國跳蚤市場淘到的河馬雕塑。

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>>>柯尚達:

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首先建筑,用比較感性的話來說,其實就是“光陰對話歲月”。因為一個建筑物都是由最基礎的構成開始形成一座建筑體,經過了時間的磨煉,出現了歲月的痕跡,這是我對老建筑的第一個印象。在我的人生當中,建筑是一座相當大的生活載體,承載了祖輩的親情關系與記錄我們的生活點滴。所以,我認為建筑它在人的一生過程就是一趟“心”的旅程……

在我們記憶當中,第一座城市就是我們的家鄉(xiāng)。這座城市在我們內心就是一個人生記憶的起點。城市中的一景一物、一草一木……在這么多年來,我在做創(chuàng)意的某一個不經意的瞬間,腦海里總是不時會飄過一些畫面,這個畫面可能是我們以前小時候所觸碰過的,或是經歷過的,把它用到現在創(chuàng)作里面,這整個過程,我覺得是一個很微妙的感覺。

我們在一座城市旅游的時候,一定會去這個城市的地標建筑。比如子達講的“扎哈的普羅旺斯的建筑”。一個城市的地標,它會讓我們感受到這個城市的風俗民情與我們家鄉(xiāng)有哪些相異與相同的地方,更加深了我們對于這座城市的好奇感,想進一步的去了解它。一個城市的建筑,它見證了這個城市的人文生活跟時代演變的過程。這是建筑給我們對于當地文化感受的一種理解。

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建筑對于我來說的另一種含義就是“人文演繹生活”,因為生活習慣的影響我們對建筑空間在內心的另一種定義,而這個定義在內心中應該是一種滿心回憶的感受。在這里我舉例一些臺灣較具地標性的建筑。說到臺灣的建筑,在場的老師們應該很熟悉了吧。

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在內地或者世界各地,一說到臺灣這個地方,大家第一反應應該就是2004年,由李祖原設計的臺北101大樓,這座大樓的建筑設計,由每八層形成一組自主構成的空間,自然化解高層建筑引起之氣流對地面造成的風場效應,透過建筑設計綠化植栽區(qū)的分隔,確保行人的安全與舒適性。大樓運用軸線的處理突出主體,體現均衡和穩(wěn)定。在101大樓旁建有六層建筑,約60公尺高的“裙樓”,以低襯高突出主體,體現主體分明。

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緊接下來的是,坐落在臺北信義路松山文創(chuàng)園區(qū)的松山文創(chuàng)大樓,于2013年正式完工。伊東豐雄以層層后退、如梯田般的設計,消除高樓給人與環(huán)境的壓迫感,并在建筑前方建造圓弧的廣場,保有更寬廣的戶外空間讓民眾自由使用,另外,在各樓層的戶外露臺種植小型灌木,鋪上草皮,讓綠意可以沿著大樓向上生長,即使在大樓內部也能有被自然包圍的感受。

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再來下一個是安藤忠雄設計的現代美術館,建筑主體由清水混凝土與帷幕墻構成。依建筑師安藤忠雄的設計,以正三角形為設計基本元素,將正三角形的平面分割成3個樓層,再錯落堆疊成不規(guī)則的無數個三角形。藉由錯落平移而產生的天井空間和戶外平臺,將變身為露天咖啡座等不同功能的區(qū)域。

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下一張是2014年由伊東豐雄在臺中設計的國家歌劇院,此多孔隙海綿體空間設計特色在于多樣性:建筑共4層,地面層散落各式大小不一的藝術精品店,在空間流動性概念下,二樓就連接到大歌劇院、中型劇場和多功能的實驗小劇場。并強調“將以優(yōu)雅的空間連結到各個自由體”。這些是臺灣的一些目前較有代表性的建筑。

我個人覺得,不管新舊建筑在這個城市當中,一定有它的心靈地位存在。尤其是老建筑,就像家中的一位德高望重且學問淵博的尊者,它對接的是舊時光與新時代的延續(xù)與傳承。我認為沒有任何一樣東西比老建筑更應受到保留跟保護。因為我們很多記憶都是從這些老建筑延伸下來的,這就是說為什么建筑就是“人文演繹生活”的象征闡述。

>>>杜柏均:

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在旅行的過程,我們常常自行做很多的攻略,然后再有目標地往前走。但是,這次紐約之行卻徹底改變了我這一看法。

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在紐約復雜的地鐵網之下,游客很可能就錯過了車站,因為它不是每站都停,經常會跳過一站。我原本是一個比較嚴謹、有計劃的人,但是當他看到紐約的建筑,突然覺得人們不需要這么嚴謹的做事情。在建筑主體的過程中,我意識到其實很多東西,計劃可能趕不上變化。這個變化,才是人生很微妙的一件事情。

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從中央公園走到華爾街,這是一個雙子星大樓,現場看到時很震撼,當時兩棟建筑被摧毀之后要重建,廣招全世界建筑師來投標,最后這個建筑師中標,他提的概念是再也沒有一棟建筑比雙子星更結實,他是在晚上用燈光打出世貿大樓,把世貿大樓提升到神的概念。在現場,隨時都有人帶著一束花緬懷,這個形式高過很多形象上的建筑,它讓人的緬懷可以得到永久。

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巴伐利亞是德國一個獨立的省份,它沒有用很多的石頭,而是用的木頭的建筑形態(tài),非常有意思。每家每戶的外墻、窗飾、欄桿、墻面的表現形態(tài)都不一樣,形成特殊的風景。

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>>>曾傳杰

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二十多年來,我走遍了世界,從第一站日本,然后到美國、英國、法國等地,我認為旅行中最棒的事情是“回到未來”,因為即將發(fā)生的事情,在先進的國家都已經發(fā)生過了。在旅游中,我特別喜歡跟場景互動、實時記錄,并且拋棄笨重的相機,用輕便的iphone取而代之。

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創(chuàng)作是時時刻刻都存在的,音樂家可以聽到天籟、可以聽到空間中很多一般人聽不到的聲音,然后把它捕捉下來創(chuàng)作出音樂。設計師在生活當中,也可以捕捉很多關于設計的、生活的東西。我不一定最會創(chuàng)作,可是我很會發(fā)現。

有時我們有想法,但是沒有具體的做法。這樣的手法、線條,其實都可以在設計中出現。

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我出現的時候,經常會有神跡出現。這個云降臨下來,其實是我對接的。

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這個是意大利拍的,我要留下一些痕跡,表達一些不同的看法。

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通過不同的設計看建筑,再看設計。

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很多人拿著珍貴的相機拼命地捕捉,可是我每一次都請了最好的燈光師跟在我身邊,叫做太陽,它每天會呈現不同的光線變化跟色彩,我只要按下快門就好了。所以我出門會尋找一些美的地方。一般的設計師玩造型,有的設計師玩色彩,但高級設計師玩光線。好的光線加上構圖,就能讓很不起眼的東西變成主角。

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熟練iphone的拍照技巧后,曾傳杰還將拍照技能玩出了新高度。這是我拍的米蘭一個博物館的小花,生活中處處都是美好和創(chuàng)意。

>>>顏呈勛:

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日本之行,我去的第一個地方是金閣寺。大概是五十年前,金閣寺被燒掉,然后重建起來。神戶有很多各式各樣的廟,他們叫神殿,每二十年重新蓋一次,所以日本可以看到很多木結構的東西,反而在中國比較難看到。這個大禪寺比較有趣的是空間感,不像東京那么窄。

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這里是留白,他們擺的方法,又正又偏的感覺。雖然拍得不怎么樣,但是他們的構圖概念已經在這個地方了。

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這個是將軍自己做的宮殿,雖然體積大,但是某些方面還蠻樸素的,隔斷都是金的,到了自己休息的地方是水墨畫。權威者自己沒有住在金碧輝煌的地方,但是這里卻是一個政治的工具,用來宣揚權威。

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到了老街,當地人將房子的立面做成這樣的大小,大家都想要做民宿、想改造農村。在城市里,整個的設計是一個非常有商業(yè)氣息的地方。我覺得這樣的大小和尺度,可以運用在民宿的一些項目中。

在日本,酒香不怕巷子深,連最商業(yè)的地方都是這樣子。走過去,可以看到有聲音在里面,墻體雖然是直的,但是靠木條做成這樣子,不會撞掉,還可以很容易更換。

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這張是安藤忠雄的建筑,可以看到他們事務所做的設計,不是特別好也不是特別的差。設計歸設計,有時候也是跟業(yè)主的互動。

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這個是靠水泥磚堆起來的,可以看到結構和河的關系,比較有趣。

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在傳統的日本民宿中,顏呈勛特別喜歡這個遮擋消防栓的設計——用木塊一片一片編起來,然后用竹固定。

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>>>房先森家裝華東區(qū)設計師主管李莎:

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很感慨各位老師在今天的研討會中,對于建筑、光影、攝影的分享。生活中真是處處皆學問,也許一個細節(jié)就觸動了一個設計靈感。

一路見證心設的成立,從發(fā)布會到米蘭三年展,再到今天的為設計發(fā)聲系列研討會,感謝心設對房先森家裝的信任,也歡迎繼續(xù)關注房先森家裝的報道。

>>>心+設計會凌子達總結:

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今天,我們心設是希望通過這樣的一些研討,共享經驗,從經驗當中反思與設計、人生有關的議題。例如,曾老師在旅行當中,用手機就可以拍到一些很漂亮的畫面;杜老師分享的主題,是在不經意的過程中發(fā)現一個新的建筑體驗;杰瑞跟林琮然,看到一些酒店獨特設計和細節(jié),我們以后也可以安排這樣的行程;建安拍的門,我覺得甚至可以出一本書……當然還有更多,很感謝大家的分享,謝謝。

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