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用“智慧”修繕城市文脈,用“幸?!惫沧V城鄉(xiāng)一線
2016-10-27 696C° 來(lái)源:互聯(lián)網(wǎng)WY 標(biāo)簽:

2016年10月15日,上海舉辦了“十月”論壇暨澤柏設(shè)計(jì)十五周年慶典活動(dòng),論壇包括“地產(chǎn)與經(jīng)濟(jì)”,“文旅產(chǎn)業(yè)·城市發(fā)展”, “鄉(xiāng)愁·民宿·情懷實(shí)踐”。

房先森家裝現(xiàn)場(chǎng)采訪了全國(guó)房地產(chǎn)商會(huì)聯(lián)盟執(zhí)行主席、中國(guó)商業(yè)地產(chǎn)聯(lián)盟理事長(zhǎng)、北京大學(xué)房地產(chǎn)總裁黃埔同學(xué)會(huì)名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)、北京大學(xué)房地產(chǎn)總裁黃埔班教務(wù)長(zhǎng)顧云昌;同濟(jì)大學(xué)建筑與城市規(guī)劃學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師、現(xiàn)任同濟(jì)大學(xué)建筑與城市規(guī)劃學(xué)院黨委書(shū)記彭震偉;中國(guó)房地產(chǎn)研究會(huì)市場(chǎng)委員會(huì)副主任、中國(guó)房地產(chǎn)數(shù)據(jù)研究院執(zhí)行院長(zhǎng)、復(fù)旦大學(xué)房地產(chǎn)研究中心企業(yè)研究所執(zhí)行所長(zhǎng)陳晟三位業(yè)界專(zhuān)家,傾聽(tīng)他們關(guān)于城市發(fā)展的真知灼見(jiàn)。

房先森家裝:新型城鎮(zhèn)化的模式發(fā)展下,你覺(jué)得如何統(tǒng)籌城鄉(xiāng)的發(fā)展呢?

顧云昌:我們所謂的新型城鎮(zhèn)化并不是現(xiàn)在剛開(kāi)始的,曾經(jīng)走過(guò)了很長(zhǎng)的一段時(shí)間,城鎮(zhèn)化道路從當(dāng)初的百分之十幾,到現(xiàn)在的百分之五十幾,已經(jīng)走到城鎮(zhèn)化的中間發(fā)展階段,目前的發(fā)展階段有許多的經(jīng)驗(yàn),也有許多的教訓(xùn)。

我們現(xiàn)在提出新型城鎮(zhèn)化就是在新業(yè)態(tài)的狀態(tài)下能夠走得更加健康、更加扎實(shí)。新型城鎮(zhèn)化的主要目標(biāo)我認(rèn)為有兩個(gè):農(nóng)民工的市民化,我們的農(nóng)民工如何真的成為我們的市民,第二個(gè)是讓我們的老市民的生活質(zhì)量進(jìn)一步提高。

如何兩者兼顧?如果綜合經(jīng)濟(jì)能夠可持續(xù)的發(fā)展,一定要把新型城鎮(zhèn)化放在很重要的位置,現(xiàn)在的問(wèn)題是我們的城鄉(xiāng)差距很大,農(nóng)民工進(jìn)城以后沒(méi)有能夠成為新市民,盡管農(nóng)民工在城市待了十幾年、二十年,但是仍然是一個(gè)農(nóng)民的身份,他們的生活品質(zhì),尤其是居住的條件遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如城市的居民,這是對(duì)我們?nèi)孢M(jìn)入小康、減少城鄉(xiāng)差距和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是不利的。

用“智慧”修繕城市文脈,用“幸?!惫沧V城鄉(xiāng)一線

第二個(gè)方面就是現(xiàn)有城市居民的生活進(jìn)一步提升,現(xiàn)在的城市居民有吃有穿,有住有行,基本上都達(dá)到了小康水平,那么下一步發(fā)展就是小康后怎么發(fā)展,通過(guò)新型城鎮(zhèn)化進(jìn)一步發(fā)展人們的生活水平。他們的追求是物質(zhì)需求,衣食住行進(jìn)一步提高品質(zhì),增加它的品種,能夠擁有有品牌的意識(shí)。另一方面是增加精神方面的需求,精神層面的需求在未來(lái)會(huì)成為老市民的生活方向和生活目標(biāo),所以我們現(xiàn)在的產(chǎn)業(yè)發(fā)展和經(jīng)濟(jì)發(fā)展都在圍繞著新型城鎮(zhèn)化發(fā)展所說(shuō)的兩個(gè)目標(biāo):一方面要使所有的居民都能夠達(dá)到小康水平,第二個(gè)原居民的生活水平進(jìn)一步提高,和精神層面的需求。

彭震偉:新型城鎮(zhèn)化講的是全民的城鎮(zhèn)化,就是以人為本,原來(lái)的城鎮(zhèn)化只關(guān)注進(jìn)到城里的人,為他們提供物質(zhì)條件和社會(huì)需求,現(xiàn)在講究的是整個(gè)地域的打通,這是城鄉(xiāng)統(tǒng)籌的基礎(chǔ),以前經(jīng)濟(jì)條件所限,所以從農(nóng)村獲取資源、財(cái)富,用到城市建設(shè)里面,發(fā)展工業(yè)、發(fā)展城市,首先要考慮到城市里百分之五六十的人。

第一方面,基本公共服務(wù)需求,因?yàn)椴煌娜擞胁煌男枨?,暫時(shí)只能滿足基本的需求,所以農(nóng)村要有發(fā)展,也需要城市的支持,工業(yè)要反哺,要支持農(nóng)業(yè)發(fā)展,資源配置要有一種導(dǎo)向。

第二方面,在發(fā)展過(guò)程中,人是流動(dòng)的,不斷有人從農(nóng)村到城市,按照我們現(xiàn)在的狀態(tài)來(lái)講,這些人雖然進(jìn)入到城市里面,但是在城市里面的戶(hù)籍還是不一樣的,所以從新型城鎮(zhèn)化來(lái)講,要關(guān)注到那些農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)移人口,推進(jìn)入城的人的市民化進(jìn)程。

也就是一方面關(guān)注農(nóng)村,一方面關(guān)注進(jìn)城的農(nóng)民,這些帶來(lái)的相應(yīng)政策要改變,比如說(shuō)社會(huì)保障,比如這些進(jìn)城的農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)移人口的財(cái)產(chǎn)收入,所以說(shuō)這些都是全方位的統(tǒng)籌問(wèn)題。

陳晟:整個(gè)中國(guó)城市的發(fā)展、房地產(chǎn)的發(fā)展核心還是在特大城市、二線城市、三四線城市,以及一些特色的小鎮(zhèn)協(xié)同發(fā)展,所以不能單純地追求特大型城市的發(fā)展,從某個(gè)角度,現(xiàn)在特大型城市,包括北京、上海都在限制人口的流入,給二線和三線更多的產(chǎn)業(yè)和人口的導(dǎo)入機(jī)會(huì),然后形成城市圈的發(fā)展,這樣解決了我們中國(guó)人們共同發(fā)展、有序發(fā)展。然后利用好我們中國(guó)的幅地,各種產(chǎn)能的遞推帶來(lái)的這種發(fā)展機(jī)會(huì),所以我覺(jué)得不管是開(kāi)發(fā)企業(yè),配套的機(jī)構(gòu),我們都要清楚的認(rèn)識(shí)到30年為一勢(shì),從86年到16年,后面的發(fā)展規(guī)律、城市管理的規(guī)律,實(shí)質(zhì)上都要求我們的道路發(fā)生變化。

房先森家裝:文旅地產(chǎn)的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)在未來(lái)會(huì)有哪些調(diào)整,或者這個(gè)產(chǎn)業(yè)在未來(lái)會(huì)出現(xiàn)哪些特點(diǎn)?

顧云昌:文旅地產(chǎn)就是文化和旅游,實(shí)際上就是一個(gè)旅游產(chǎn)業(yè)還聚集文化的概念,使旅游產(chǎn)業(yè)更加有品質(zhì),也就是在當(dāng)前的情況下,我們城市人對(duì)旅游有了新的需求,過(guò)去的旅游叫做觀光旅游,現(xiàn)在更多的是休閑度假,如何把休閑度假的旅游做好,對(duì)我們來(lái)說(shuō)是很重要的任務(wù),或者說(shuō)很有發(fā)展的空間,首先文化旅游要有場(chǎng)所,要有目的地,目的地在哪里,城市人需要尋找田野風(fēng)光,從混凝土森林到真正的森林當(dāng)中去,有山有水,這些地方都是我們旅游度假的目的地。

一方面是欣賞大自然的風(fēng)景,享受這種慢生活;另一個(gè)是對(duì)自己的養(yǎng)生,對(duì)自己的健康有所追求,所以我們?nèi)绾未蛟煳穆玫禺a(chǎn)一定要文、旅、商、住共同服務(wù),創(chuàng)造和城市不同的生活方式。

彭震偉:農(nóng)村怎么去發(fā)展,其實(shí)是需要城市支持的。這里面就有兩個(gè)方面:一方面,人的需求在變化,城市里面的人的需求在不斷的變化,人追求一種懷舊也好,或者是對(duì)更高層次的追求也好,所以從文旅來(lái)講,他從原來(lái)基本的滿足到精神的需求,所以這部分就對(duì)人旅的發(fā)展產(chǎn)生了接觸。

第二方面是人旅發(fā)展的空間,其實(shí)今天講的文旅產(chǎn)業(yè)城市發(fā)展,只是一個(gè)方面,應(yīng)該這樣講文旅產(chǎn)業(yè)城鄉(xiāng)發(fā)展,未來(lái)還有一種業(yè)態(tài),除了在城市發(fā)展文旅產(chǎn)業(yè)以外,在鄉(xiāng)村發(fā)展文旅產(chǎn)業(yè)才是新的業(yè)態(tài),這就導(dǎo)致文旅產(chǎn)業(yè)在未來(lái)要和農(nóng)村結(jié)合起來(lái),因?yàn)猷l(xiāng)村本身有這樣的人文、自然條件,包括生態(tài)條件,這里的接觸面會(huì)更廣泛,而不像城市,小而散而精。

陳晟:現(xiàn)在的企業(yè)都在轉(zhuǎn)型,但是在轉(zhuǎn)型的過(guò)程中,房地產(chǎn)、住宅的比例還是達(dá)到了百分之七十至八十以上,那么轉(zhuǎn)型只是在這個(gè)協(xié)同的過(guò)程中,我覺(jué)得幸福產(chǎn)業(yè)是沒(méi)有錯(cuò)的,幸福包括了醫(yī)療、健康、養(yǎng)老、教育、旅游,也可以稱(chēng)之為微笑行業(yè),大家會(huì)因此心情愉悅。那么這方面的投入我覺(jué)得都可以結(jié)合到我們的土地市場(chǎng),不管是農(nóng)村的土地還是城市的土地,然后形成這樣的一種模式,我覺(jué)得對(duì)拉動(dòng)我們國(guó)內(nèi)的內(nèi)需,包括形成一些超過(guò)房地產(chǎn)產(chǎn)業(yè)的。實(shí)際上我覺(jué)得微笑產(chǎn)業(yè)是中國(guó)最大的內(nèi)需,需要啟動(dòng)起來(lái)。

用“智慧”修繕城市文脈,用“幸?!惫沧V城鄉(xiāng)一線

結(jié)合這些人群的需求,比如說(shuō)六七十歲的老人還可以到處走走,但是多半有一些小毛病了,需要護(hù)理,所以這就需要不同周期的體現(xiàn),那么六七十歲之前可以旅游加養(yǎng)老,之后就是看護(hù)加養(yǎng)老,所以這只是一個(gè)例子,包括我們旅游等特點(diǎn),我覺(jué)得只做旅游不做地產(chǎn)是錯(cuò)誤的,中國(guó)只有云南和海南具備旅游地是塊狀的,其他地區(qū)都是點(diǎn)狀的,這些都需要有內(nèi)部規(guī)律和內(nèi)部特點(diǎn),所以整個(gè)微笑產(chǎn)業(yè)的聯(lián)動(dòng)實(shí)質(zhì)上也要有內(nèi)部的發(fā)展規(guī)律,不能一哄而上。

房先森家裝:如何在城市更新中,更好地延續(xù)城市本身的文脈發(fā)展呢?

顧云昌:這是一個(gè)新課題,這也是國(guó)家、城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展到一定水平才能提出來(lái),我們過(guò)去叫舊城改造,現(xiàn)在不僅是房屋的改造,是產(chǎn)業(yè)的更新、是城市結(jié)構(gòu)的調(diào)整,更新的概念遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于改造,我們不僅要推到住宅,蓋新住宅,而且經(jīng)營(yíng)產(chǎn)業(yè)的調(diào)整,我們說(shuō)的產(chǎn)業(yè)是第三產(chǎn)業(yè),新的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)在更新中得到體現(xiàn)。

第二個(gè)就是城市質(zhì)量的問(wèn)題,空氣質(zhì)量非常重要,我們城市中如果可以把空氣、綠地、花鳥(niǎo)都引到城里來(lái),因此這更是一種生態(tài)的更新,還有一種動(dòng)態(tài),就是我們城市的交通堵塞很多,通過(guò)城市更新可以將城市動(dòng)態(tài)更新,所以城市更新有業(yè)態(tài)、生態(tài)、還有動(dòng)態(tài)都要進(jìn)行更新,我們一定要根據(jù)城市之前的文化既定和風(fēng)貌來(lái)更新,而不是像我們過(guò)去推到重來(lái)的改造,比如上海的里弄、外灘,以及上海的一些文化成功的地方和不成功的地方,比如浦東的結(jié)構(gòu)和上海原來(lái)的結(jié)構(gòu)有些割裂,呈現(xiàn)兩種不同的風(fēng)格,這就是文脈的繼承問(wèn)題。

當(dāng)然有的國(guó)家在這塊做的很好,比如說(shuō)法國(guó)巴黎,用一句話來(lái)概括就是“一百年不變”,一百年風(fēng)貌不變,巴黎的街道和里面的結(jié)構(gòu)、交通完全繼承了一百年之前的文化,而我們中國(guó)的城市往往是在改造當(dāng)中而不是更新當(dāng)中,都是面目全非、千篇一律了,這個(gè)問(wèn)題發(fā)展到現(xiàn)在已經(jīng)應(yīng)該引起關(guān)注了,每個(gè)城市應(yīng)該有自己的特色,不僅是建筑風(fēng)格,而是整個(gè)空間、氛圍都應(yīng)該繼承這個(gè)風(fēng)貌。

彭震偉:城市再發(fā)展的過(guò)程當(dāng)中,功能在不斷地完善,所以我們需要適應(yīng)未來(lái)城市發(fā)展的需要,但是另外一方面,城市的物質(zhì)環(huán)境未必要跟著改,所以這就是本質(zhì)的延續(xù),你需要考慮城市原來(lái)的空間,人都有懷舊,所以在城市更新中一方面要延續(xù)文脈,另一方面這也是城市更新當(dāng)中的難點(diǎn),畢竟在更新當(dāng)中城市發(fā)展的體制要改革,不是要考慮政府的資本,因?yàn)槎际且褪袌?chǎng)化的結(jié)合,但是市場(chǎng)化的結(jié)合需要監(jiān)管,否則是在失控的狀態(tài)下,所以要有一個(gè)監(jiān)管機(jī)制。

陳晟:城市有文脈,比如說(shuō)上海的石庫(kù)門(mén)、北京的四合院,大家都知道修舊如舊是一件很傻的事情,那么我們有這種規(guī)劃設(shè)計(jì)的崛起已經(jīng)很好了,那么在城市更新里面,我們一方面需要保留城市的脈絡(luò),另外有很多新的手法和新的規(guī)劃設(shè)計(jì)的手段,能夠使得這個(gè)居住的空間的層級(jí)提高,在保城市脈絡(luò)的情況下,居住空間的提能增效,我覺(jué)得是完全沒(méi)有問(wèn)題的。這是城市更新的一面,完全是可以做到這一點(diǎn)的,老的倉(cāng)庫(kù)這些不適宜居住的、老的空間進(jìn)行一些新風(fēng)系統(tǒng)或者特殊業(yè)態(tài)的導(dǎo)入,或者技術(shù)的導(dǎo)入,完成載體功能的優(yōu)化,我覺(jué)得這才是城市更新的脈絡(luò)。

房先森家裝:大家都在強(qiáng)調(diào)“智慧城市、智慧生活”,您覺(jué)得應(yīng)該如何更好地打造“智慧城市”呢?

顧云昌:我認(rèn)為智慧城市有兩個(gè)概念,一個(gè)就是智能的,互聯(lián)網(wǎng)的、大數(shù)據(jù)的技術(shù)使我們的生活更加智能化、更加方便,第二個(gè)就是綠色的、生態(tài)的,或者簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是智能化+綠色化,才是智慧城市,從智慧家庭、智慧社區(qū)到智慧城市。

彭震偉:我們現(xiàn)在講的智慧城市其實(shí)更多的還是停留在技術(shù)層面,就是利用大數(shù)據(jù)、互聯(lián)網(wǎng)、物聯(lián)網(wǎng)等等這些技術(shù)的發(fā)展,但是實(shí)際上這只是一個(gè)方面,智慧城市更多的是對(duì)人,所謂的很多新技術(shù)都是為了管理更加方便,但是人還有很多社會(huì)化的需求,智慧城市是讓城市更加智慧,是為了滿足人的需要,所以現(xiàn)在除了為了滿足基本的管理需求,人們對(duì)情感、幸福度的追求,人的發(fā)展靠就業(yè),靠更多的人融入這個(gè)社會(huì),所以怎么在城市中融入一種環(huán)境。

用“智慧”修繕城市文脈,用“幸福”共譜城鄉(xiāng)一線

我在國(guó)外看到過(guò)關(guān)于智慧城市的概念,它為人的就業(yè)提供了很好的機(jī)會(huì),年輕人要就業(yè),沒(méi)有辦法都自己開(kāi)公司,所以就為年輕人提供了就業(yè)平臺(tái),所以,智慧城市從現(xiàn)在到未來(lái)在技術(shù)層面的支撐,要擴(kuò)大到“以人為本”,人有各種各樣的需求。

陳晟:智慧城市首先是基礎(chǔ)性的東西,包括無(wú)錫的互聯(lián)網(wǎng)、貴州的大數(shù)據(jù)、包括同濟(jì)校長(zhǎng)牽頭的高密度智能城鎮(zhèn)化協(xié)同中心,把這種高密度的城市區(qū)域的智能交通、智能健康、智能管理等都協(xié)同在這里,但是這里面所提到的還沒(méi)有一個(gè)能成為我們的樣本,我們各方面都在嘗試著做,包括相關(guān)建筑的管囊、基礎(chǔ)設(shè)施、云計(jì)算中心、包括物聯(lián)數(shù)據(jù)的開(kāi)放,這是一個(gè)永遠(yuǎn)在路上的過(guò)程。

但是從智慧城市的角度來(lái)說(shuō),人民會(huì)居住得更加舒適,國(guó)家的城市管理會(huì)更加有效和準(zhǔn)確,那么從資源的角度來(lái)說(shuō),也可以得到最有力的發(fā)揮,所以智慧城市的運(yùn)作不僅僅是某些部門(mén)的運(yùn)作,還是一個(gè)城市管理的最高境界。

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