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意大利建筑師帕拉蒂奧說(shuō)過(guò)：建筑，是對(duì)自然的模仿。著名建筑學(xué)派田園學(xué)派的代表人物賴(lài)特對(duì)自然也懷有無(wú)比的崇敬：“大自然為建筑的主題——設(shè)計(jì)提供了素材，我們今天所知道的建筑形式正緣于此，自然的啟示是取之不盡的……”樹(shù)，作為自然之產(chǎn)物，也能到處看到其被模仿的身影。

早期人類(lèi)認(rèn)為樹(shù)木是一種不可思議的超越自然的物體，如同萬(wàn)能的上帝和神那樣圣靈。它在秋天“逐漸死去“，第二年春天又“重獲新生”，望不到頂?shù)母叨确路疬B接了天堂，“在樹(shù)頂之上，唯見(jiàn)遙遙蒼穹”，因此，樹(shù)被冠上了神秘莫測(cè)的意味，因?qū)ζ溆谐绺叩木匆?，它也是人?lèi)許多宗教建筑的原型，如印度佛教中的桑吉大塔，其外觀被認(rèn)為以菩提樹(shù)為原型，穆斯林的清真寺內(nèi)部也多以樹(shù)林為裝飾原型，最明顯的要數(shù)哥特式建筑教堂了。

對(duì)于歐洲的基督教世界國(guó)家來(lái)說(shuō)，教堂無(wú)疑是一個(gè)時(shí)代最好的建筑，哥特式建筑的特色也在一個(gè)個(gè)教堂中特顯出來(lái)。哥特式建筑是羅馬風(fēng)建筑的升華，羅馬風(fēng)建筑中的一大特色是有著間距相等的許多圓形拱柱，給人雄渾莊重之感。看著這些似巨大樹(shù)樁的圓柱撐起半圓形拱頂，就像來(lái)到一片古老的密林一般，不由自主地得到沉靜安穩(wěn)的力量。哥特式建筑如典型的科隆大教堂，在其基礎(chǔ)上作了改變，高聳入云的柱子帶動(dòng)尖形拱門(mén)更加襯托了空間的峻峭感。最有特色的是越往高處越聚攏的建筑頂端，直至形成一個(gè)樹(shù)形尖端，直插云霄，象征著“上帝之樹(shù)”連接天堂，將人的視線往上方引導(dǎo)，聽(tīng)聽(tīng)來(lái)自天國(guó)的聲音。因樹(shù)形的外圍，在教堂內(nèi)部，當(dāng)陽(yáng)光透過(guò)哥特式建筑獨(dú)有的大窗傾斜下來(lái)，匯聚到一起時(shí)，一束照亮著微塵的光影又似挺拔的樹(shù)木升騰著，給人心靈造成一種神秘和崇高感。

將建筑與“樹(shù)”這種古老生物的結(jié)合，是人類(lèi)尋求內(nèi)心安寧、獲得力量的慰藉。

實(shí)木地板取材于樹(shù)，這種家裝品無(wú)須模仿，便能擁有“樹(shù)”本身溫暖內(nèi)心的能力。再看其自然鮮明的花紋，似哥特式建筑高聳的尖塔一層層羅疊著，延伸著，將百年來(lái)吸取的大地精華，以特有的姿態(tài)一點(diǎn)點(diǎn)釋放，增加空間的靈動(dòng)美與神圣感。

久盛地板以精湛的科技工藝認(rèn)真編寫(xiě)每一棵樹(shù)的年輪故事，用前衛(wèi)獨(dú)特的眼光發(fā)掘其內(nèi)涵，賦予適合的風(fēng)格特點(diǎn)，給了古樹(shù)散發(fā)光彩的全新機(jī)會(huì)。想在浮躁不安的塵世里找一份安穩(wěn)，給家鋪上一層“樹(shù)”，銘記傳承一份對(duì)自然的敬畏與感恩。

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