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▼多重身份的Marco Romanelli

1958年出生的Marco Romanelli先后學(xué)習(xí)過建筑和設(shè)計，1986年他在米蘭創(chuàng)辦了自己的事務(wù)所，為品牌提供服務(wù)，也從事室內(nèi)設(shè)計工作。除了建筑設(shè)計事業(yè)，大師還擁有多重身份：雜志主編、專欄作家、建筑與設(shè)計評論家、策展人、講師……在他多年的設(shè)計生涯中，提攜過不少年輕設(shè)計師。

Marco經(jīng)常從自然和有機體當(dāng)中尋找設(shè)計靈感，他認(rèn)為設(shè)計師應(yīng)從自己的生活語境出發(fā)。

Mediterraneo，由意大利家具品牌Driade出品的餐具組。就算是大自然中不起眼的小石塊，也能為Marco帶來靈感，引申出這一系列尺寸不一的石塊餐盤。

Nuuk，為意大利家具品牌Driade設(shè)計的玻璃器皿，特殊的底部設(shè)計猶如流水，富有詩意。

Colonna，為意大利陶瓷品牌Laboratorio Pesaro設(shè)計的花器組，可以根據(jù)家中鮮花的高度，自由組合，滿足各種插花需求。

Stones，2002年為意大利燈具品牌Oluce設(shè)計，可以自由組合的石頭形狀燈具，能營造出溫馨、放松的氣氛。此組燈具還適用于室外。

▼ 離不開書法的陳燕飛

陳燕飛于2011年創(chuàng)建“璞素”原創(chuàng)設(shè)計品牌，并開始一系列家具和室內(nèi)設(shè)計工作。2013年，陳燕飛的設(shè)計工作室入選《安邸AD》主辦的“AD100”中國最具影響力設(shè)計精英榜單。陳燕飛從小研習(xí)中國傳統(tǒng)書法，后又受日本現(xiàn)代書法影響，逐漸建立起古典與現(xiàn)代相融合的審美觀，并將此融入他的設(shè)計中。幾年下來，天地、雅直、詠梅、見山等一系列的作品靈感都源自中國傳統(tǒng)文人的生活情趣，造型多取意自書法里對橫、折、撇、捺等筆畫的把握。

璞素天地系列長方桌，采用攢邊打槽裝板、霸王棖聯(lián)結(jié)腿足和桌面穿帶的造法，桌面邊抹口沿削成弧面，由上而下的流線與腿足外側(cè)線條相接，暢連一體。

璞素見山沙發(fā)系列，此系列中式組合沙發(fā)，由三人座、單人座、二人靠背座及單人躺椅構(gòu)成，秉持傳統(tǒng)榫卯工藝，坐、靠軟墊有布料、真皮兩種材質(zhì)供選擇。線條明朗，轉(zhuǎn)折處圓潤流暢，借家具之象，描摹心中山巒。

璞素梳背床，輕盈疏透的靠背與硬朗穩(wěn)健的床體形成強烈對比，富有書法般的美感。

雍也系列，這是璞素2016年的新品。取材紫光檀，傳承古老精湛的蘇工細(xì)木作，精雕細(xì)琢。針對特殊的結(jié)構(gòu)設(shè)計開創(chuàng)性榫卯，比傳統(tǒng)榫卯更加精密結(jié)實，線條渾然天成，呈現(xiàn)東方生活方式的雍容大氣。

▼ 設(shè)計界“小鮮肉”Benwu Studio

1989年出生的王鴻超來自蘇州，畢業(yè)于瑞士洛桑藝術(shù)設(shè)計大學(xué)(ECAL)，取得奢侈品設(shè)計系碩士學(xué)位。2011年，他與畢業(yè)于倫敦皇家藝術(shù)學(xué)院(RCA)產(chǎn)品系的設(shè)計師游鵬一起在紐約創(chuàng)立“本無”工作室(Benwu Studio)。2015年，隨著室內(nèi)設(shè)計師葛煒、產(chǎn)品設(shè)計師鄧綺云的加入，如今工作室成長為橫跨產(chǎn)品設(shè)計、展陳設(shè)計、室內(nèi)設(shè)計等多領(lǐng)域的設(shè)計機構(gòu)。

Twig Vessels，是創(chuàng)始人之一游鵬還在英國留學(xué)時，用在倫敦海德公園撿到的樹枝木頭做的。他將樹枝放入烤箱烘干，加入特殊材料實現(xiàn)顏色漸變。

Sumo Chair，運用中國榫卯技術(shù)的低靠背扶手椅，可以徒手拼裝，外形讓人聯(lián)想到相撲運動員，側(cè)面線條又富有東方感。

4x4 Vessels，由4種不同器形組成，搭配不同的硅膠蓋可以相互置換。在變換交叉使用后可變成超過16種不同功能的產(chǎn)品。

愛馬仕櫥窗設(shè)計，展示手工木頭材質(zhì)的動物形象，結(jié)合品牌的杯盤燈盞，俏皮、簡潔、天馬行空。

MINI Countryman后備箱收納系統(tǒng)，他們設(shè)計的一款后備箱翻蓋上的軟包，采用了類似兒時玩耍的火柴魔術(shù)盒的抽屜設(shè)計：拉出時，可讓內(nèi)部空間得到合理利用；推入后，軟包的設(shè)計又充分利用了外部空間。內(nèi)外部設(shè)計相互獨立，可以配合使用。

安邸AD： 你們?nèi)怀砷L生活的背景各不相同，請問你們?nèi)绾卫迷O(shè)計來詮釋自己所處的文化？

Marco Romanelli：我認(rèn)為設(shè)計師應(yīng)該忘記過去、忘記既定的設(shè)計規(guī)則。我知道這聽起來有點矛盾。這樣說好了，設(shè)計師的第一步應(yīng)該從過去找尋靈感；第二步則是你應(yīng)該完全忘記它們。對于中國設(shè)計師來說，對傳統(tǒng)文化的追尋可能反而成為設(shè)計上的一種障礙。我的方法是“全盤推翻”或者“全盤接受”。從兩位中國設(shè)計師的設(shè)計作品來看，我感覺你們處在這兩者之間。

陳燕飛：我理解的西方設(shè)計，經(jīng)常喜歡先推翻過去，再往前進，尋找可能。但對很多東方人來說，我們喜歡繼承文化，再理解發(fā)揚。我的設(shè)計和我從小研習(xí)書法的經(jīng)驗有關(guān)，這種記憶在創(chuàng)作時會自然而然地呈現(xiàn)出來。

王鴻超：我做設(shè)計時確實會像Marco一樣，希望忘記過去的設(shè)計方法和個人記憶，但這其實也是不可能的。因為人過去的經(jīng)歷在不經(jīng)意中都會被內(nèi)化。另外，我認(rèn)為作為中國人，也需要發(fā)揚自己的文化，找到自己在國際業(yè)界的定位和歸屬。

安邸AD：在這個信息四通八達(dá)的時代，你們認(rèn)為怎樣的設(shè)計可以持續(xù)到未來？

Marco Romanelli：一位好設(shè)計師的本事就在于解決生活的不方便，“發(fā)明”新的生活形態(tài)。此外，如果設(shè)計師的作品帶有強烈的本地文化的印跡，那么產(chǎn)品的受眾可能會局限于本地，進入國際市場會較為困難。

陳燕飛：我非常認(rèn)同Marco先生的觀點，在重視自我文化的同時，設(shè)計如何面對國際市場，是我和我的團隊一直在思考的問題。除了創(chuàng)作璞素品牌的家具，我們團隊也提供設(shè)計服務(wù)，通常我們會根據(jù)不同客戶的需要提供不同的設(shè)計方案。我很清楚身為設(shè)計師，必須尊重客戶的需求，設(shè)計為解決問題服務(wù)。說到未來的設(shè)計，我認(rèn)為設(shè)計師應(yīng)該五感全開，除了產(chǎn)品，也要對空間、氣味、色彩、質(zhì)感等方面具備敏感性。

王鴻超：在現(xiàn)今信息量爆炸的社會里，人們有時不再追求品質(zhì)的好壞，許多設(shè)計重復(fù)產(chǎn)生。我認(rèn)為設(shè)計師在這樣的時刻，更應(yīng)思考如何做出像Marco演講里所說的具有長遠(yuǎn)性的作品。

Marco Romanelli：我想最后給燕飛提個建議，設(shè)計師不能完全聽客戶指揮，應(yīng)該勇敢堅持自己的專業(yè)性。雖然當(dāng)我們堅持自己時，可能會流失很多商機，但作品的品質(zhì)會有所保證，才可能流傳下去。

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